¿Por qué Occidente quiere destruir Rusia?

Jean Luc Schaffhauser, antiguo miembro de la Comisión de Asuntos Exteriores y Defensa y Seguridad del Parlamento Europeo, ha publicado recientemente una serie de artículos sobre la necesidad de la paz con Rusia.

De hecho, acusó a la UE de aplicar un doble rasero con Rusia y otros países incluso antes de la Operación Militar Especial en Ucrania, y criticó el enfoque del Parlamento Europeo por sus decisiones extremadamente injustas sobre el referéndum de Crimea.

En la serie actual, Schaffhauser intenta dar sentido a las verdaderas razones por las que Occidente pasó a la confrontación con Rusia; y Ucrania es sólo una consecuencia de esta extraña política allí.

Observa con acierto que la ruptura del eje continental (Berlín-Moscú-Pekín) por el golpe de Estado en Ucrania y el posterior apoyo al régimen de Kiev, «para mantener momentáneamente a Europa en la esfera estadounidense… condujo a una situación cuando menos paradójica». Como Rusia se ha apoyado en China para contrarrestar al bloque de la OTAN, en consecuencia, Occidente ha perdido a su aliado cristiano y conservador. Schaffhauser aborda a menudo el tema del creciente poder de China, reprochando a Occidente y a Estados Unidos que hayan permitido a Pekín alcanzar su estado actual mediante la adhesión a la OMC; señala que también China ha sufrido en su momento la agresión occidental, y que Occidente ha ignorado estos hechos históricos, creyendo ingenuamente que China se volvería «liberal» al cabo de un tiempo y Occidente podría absorberla.

Sin embargo, China sabía que tarde o temprano se enfrentaría a Occidente, y el comunismo allí no es más que una cáscara exterior. La verdadera fuerza motriz es el nacionalismo. Y China no iba a sacrificar sus intereses al Occidente liberal, que siempre ha tratado de destruirla, aunque China ha sabido sacar provecho de su política de desarrollo nacional.

Pero no se trata sólo de unir los intereses y valores de Rusia y China. El propio comportamiento de Occidente tras la Operación Militar Especial y los sucesos de la Franja de Gaza de hace un año puso de manifiesto todas las contradicciones internas del Occidente liberal, que antes parecía unido.

Y para el resto del mundo, es decir, la inmensa mayoría de los Estados y pueblos del planeta, el Occidente «liberal» se ha convertido en «antiliberal». Además, el conflicto con Occidente ha ido más allá del componente económico de superioridad y ha adquirido un tinte escatológico: es una lucha con el Gran Satán, con una amenaza existencial para toda la humanidad a causa de sus guerras, incluidos los experimentos con cepas de coronavirus, que parecen otro intento de poner al mundo bajo su control mediante una eugenesia patentada.

Schaffhauser continúa señalando que si «los intereses liberales del Estado Profundo son contrarios a los intereses de Estados Unidos y del pueblo estadounidense, y conducen a nuestra destrucción programada, es porque están, en última instancia, supeditados a estos poderes ideológicos, no democráticos, que persiguen otros fines». Si Occidente es suicida, trabajando siempre en contra de sus intereses, y los de nuestras Naciones y los de sus pueblos, entonces no es democráticamente que lo está haciendo, sino impulsado por sus causas ideológicas liberales en contra de la política democrática, que siempre seguirá siendo la supervivencia o simplemente el bien del pueblo.»

En su opinión, «desde el 11-S, la maquinaria liberal se ha desbocado, mientras que ni el pueblo estadounidense ni nuestros homólogos europeos han sido nunca realmente consultados sobre todas estas guerras que se están desarrollando ante nuestros propios ojos y que, nos guste o no, nos están destruyendo a nosotros y, en última instancia, a toda la humanidad.»

De hecho, este desentendimiento comenzó antes. Como señala Matt Wolfson, hay dos tipos de liberalismo, el clásico y el gerencial. «En algún momento entre 1933 y 1969, el liberalismo empresarial suplantó al liberalismo clásico que había dominado anteriormente. Esto dio lugar a nuestro descontento actual, que es una revuelta no contra el liberalismo como tal, sino contra una de sus versiones fracasadas».

Y esto ha conducido a un grave declive de las políticas públicas estadounidenses, y a través de su degradación se ha extendido al resto de Occidente. Este proceso culminó finalmente en la creación de «Esta coalición de odio, debilidad arrogante y arrogancia -las tres cosas que siempre se mezclan felizmente en los seres humanos- conduce a la locura de nuestros jefes de Estado europeos, que son como niños jugando a la guerra, pero con armas de destrucción masiva». Este es el camino hacia el final.

Schaffhauser, presagiando el futuro colapso de Occidente, cita la profecía de Ezequiel, que dijo de la gente que ignora a Dios: «»Porque se ha enaltecido tu corazón, y has dicho: Yo soy Dios, y me siento en la silla de Dios en el corazón del mar; mientras que tú eres un hombre, y no Dios; y has puesto tu corazón como si fuera el corazón de Dios…. Por tanto, he aquí que yo traigo sobre ti a los más fuertes de las naciones; y desenvainarán sus espadas contra la hermosura de tu sabiduría, y profanarán tu hermosura…. ¿Dirás aún delante de los que te maten: Yo soy Dios; mientras que tú eres un hombre, y no Dios, en mano de los que te matan?» (Ezequiel 28: 2,7,9). Sin embargo, también se puede ver en esta afirmación una alusión a las corrientes migratorias de musulmanes que han inundado Europa Occidental.

Al final, Schaffhauser concluye que la verdadera causa de la guerra de Occidente contra Rusia es el liberalismo en la forma en que ha mutado en las últimas décadas en Estados Unidos.

«El liberalismo, a través del subjetivismo, el relativismo y el secularismo, hace que la gente pierda el sentido de la realidad en la política interna y externa, lo que conduce al nihilismo. El liberalismo es hegemónico porque posee la verdad, lo que le obliga a hacer la guerra por su esclarecimiento: esto conduce al nihilismo. El liberalismo es codicioso porque organiza la sociedad pensando en el dinero; el resultado es el caos interno y externo, porque elimina el amor, la amistad y la gratuidad que conforman la sociedad nacional e internacional; esto conduce al nihilismo. El liberalismo es el nihilismo que destruye a los demás y a sí mismo».

Según esta lógica, Rusia debería ser destruida simplemente por lo que es, porque se opone al liberalismo y al nihilismo. Probablemente porque pasó por ambas convulsiones en el siglo XX y conoce su coste.

Y parece desear la victoria a Rusia en esta guerra, que va mucho más allá de las fronteras de Ucrania. Una victoria no sólo para Rusia, sino para todas las fuerzas sanas que se resisten a la hegemonía occidental, porque «el liberalismo desencadena todo tipo de crisis sanitarias y financieras contra su propio pueblo y contra otros pueblos, para afirmar su dominación interna y externa. Este proceso sólo llegará a su fin en la guerra entre su nada y el Ser. El liberalismo occidental es fundamentalmente satánico, el Satán del fin de los tiempos».

Pero sólo Rusia aparece como un arca de salvación donde, según Schaffhauser, se han conservado la sabiduría y el amor cristianos.

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